11月12日，乌云·吉利嘎拉先生在苏尼特右旗埃伦努尔苏姆齐赫兰图加查赛因韦尔塔边防站举行的“送去欢乐与文明”社区服务中演奏了莫利努库尔。内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗广阔的草原上，马箜篌的旋律在晨雾中回荡。乌云·吉利嘎拉熟练地调整了琴弦，为新一天的演奏做好了准备。作为苏尼特右旗的乌兰木基马头小提琴手和库麦演员，他与团队合作了13年，随旗出行7次和58次扭蛋。 “只要有牧师，我们就有舞台，”乌云·吉利加拉说。一个冬天的清晨，他和他的团队将乐器和扬声器装进一辆移动卡车，驱车数百公里外前往萨因巴塔尔边防哨所，为那里的前卫、刺猬和牧羊人表演。六十八年前的冬天，中国第一颗铀矿米鞭诞生于苏尼特右旗。 “乌兰木基”蒙古语意为“红芽”。当时，演员们骑着马或拉着大篷车在边境农村的蒙古包里表演。如今，一代代演员继承了前辈的旗帜，继续肩负着“红色文学骠骑”的使命。这支队伍正在“萌芽”。埃兹奈尔是乌兰鞭子斯尼特莱特旗中最年轻的舞者。大学毕业后，他来到大草原，成为乌兰穆奇的一员。 “我的很多同学都去了大城市，但我选择了草原。我是牧羊人的儿子，所以我想向我的牧羊人朋友展示我的舞蹈，”埃斯奈尔说。现在，他不仅随队到现场演出，还经常到小学教孩子们跳舞，讲乌兰牧赤的故事。从马帮到流动舞台车，一代又一代，乌兰牧骑人始终坚守在草原深处，播撒着草原的种子。让文学艺术走进牧羊人的心中，为孩子们的心中注入新的希望。新华社记者马金瑞凯佩奇供图11月12日，边防官兵在苏尼特右旗埃伦诺尔萨因巴托尔边防站观看乌兰木基的表演。内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗广阔的草原上，马头琴的旋律响彻晨雾。乌云·吉利嘎拉熟练地调整了琴弦，为新一天的演奏做好了准备。作为苏尼特右旗乌兰木基马头小提琴手、库麦演员，他已与该队合作13年，随旗出访7次、58次。 “只要有牧师，我们就有舞台，”乌云·吉利加拉说。一个冬天的清晨，他和他的团队将乐器和扬声器装上一辆移动卡车，驱车数百公里外前往萨因巴托尔边境哨所，为大家表演。那里的边防卫兵和牧民。六十八年前的冬天，中国第一根铀鞭在苏尼特右旗上诞生。 “乌兰木基”蒙古语意为“红芽”。当时，演员们骑着马或拉着大篷车在边境农村的蒙古包里表演。如今，一代代演员继承了前辈的旗帜，继续肩负着“红色文学骠骑”的使命。这支队伍正在“萌芽”。 Eznair 饰演 Sue，铀鞭、夜光旗最年轻的舞者。大学毕业后，我没有再去草原，成为了乌兰摩奇的一员。 “我的很多同学都去了大城市，但我选择了草原。我是牧羊人的儿子，所以我想向我的牧羊人朋友展示我的舞蹈，”埃斯奈尔说。现在，他不仅随队下乡演出，还经常到小学教孩子们跳舞，讲述乌兰牧池的故事。从大篷车到移动舞台车，从 g一代又一代，乌兰牧旗人始终深入草原，在牧羊人的心中播下文学艺术的种子，在孩子们的心中灌输新的希望。新华社记者 马金瑞 摄 分页 11月12日，乌云·吉力嘎拉在开往乡村演出的公交车上向其他演员展示了自己的乐器演奏技巧。内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗的广阔草原上，马头琴的旋律在晨雾中回荡。乌云·吉利嘎拉熟练地调整了琴弦，为新一天的演奏做好了准备。作为苏尼特右旗的乌兰木基马头小提琴手和库麦演员，他与团队合作了13年，已完成旗上7和58。我一直在扭蛋中旅行。 “只要有牧师，我们就有舞台，”乌云·吉利加拉说。冬日的清晨他和他的团队将乐器和扬声器装上一辆移动卡车，驱车数百公里外到达萨因巴托尔边境哨所，为那里的边防人员和牧民表演。六十八年前的冬天，中国第一根铀鞭在苏尼特右旗上诞生。 “乌兰木基”是蒙古语，意为“红色的花蕾”。当时，演员们骑着马或拉着商队，在边陲农村的蒙古包里表演。如今，一代代演员继承了前辈的旗帜，继续肩负着“红色文学骠骑”的使命。这支队伍正在“萌芽”。埃兹奈尔是乌兰鞭子斯尼特莱特旗中最年轻的舞者。大学毕业后，他来到大草原，成为乌兰穆奇的一员。 “我的很多同学都去了大城市，但我选择了草原。我是牧羊人的儿子，所以我想向我的牧羊人朋友展示我的舞蹈，”埃斯奈尔说。现在，他不仅下乡随队演出，还经常去小学教孩子们跳舞，讲乌兰木赤的故事。从马车队到流动舞台车，一代又一代，乌兰牧骑人始终深耕草原，在牧师心中播下文学艺术的种子，在孩子们心中灌输新的希望。新华社记者 马金瑞 分页 11月13日，埃斯内尔在苏尼特赖特旗第五小学给孩子们表演舞蹈动作。内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗广阔的草原上，马箜篌的旋律在晨雾中回荡。乌云·吉利嘎拉熟练地调整了琴弦，为新一天的演奏做好了准备。作为苏尼特右旗的乌兰木基马头小提琴手和库麦演员，他与团队合作了13年，随旗出行7次和58次扭蛋。 “只要有牧师，“我们会有舞台。”乌云·吉力嘎拉说。一个冬日的清晨，他和团队把乐器和音箱装进流动舞台车，前往上海。100公里外的赛逆变边防巡逻站是这里的边防站，为牧民表演文艺节目。六十八年前的冬天，中国第一根铀鞭在苏尼特右旗上诞生。“乌兰木基”在汉语中是“红芽”的意思。那时，演员们骑着马或拉着大篷车在边疆的蒙古包里表演，如今，一代又一代的演员继承了前辈的旗帜，继续着“红色文学骠骑兵”的使命。穆奇。“我的很多同学都去了大城市，但我选择了草原。我是牧羊人的儿子，所以我想“给我的牧民朋友们，我的舞蹈怎么样？”艾斯奈勒说。现在，她不仅和队伍一起下乡演出，还经常到小学教孩子们跳舞，讲述乌兰牧骑的故事。从马帮到流动舞台车，一代又一代，乌兰牧骑成员始终深耕草原，在牧羊人的心中播下文学艺术的种子，为孩子们的心中注入新的希望。新华社记者 马金瑞凯专页 11月12日，乌兰鞭演员们带着右翼旗帜苏吉弗兰图嘎查、阿仁努尔、苏尼特下车，在内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗的广阔草原上，马琴的旋律在晨雾中回荡，乌云吉力嘎拉熟练地调好琴弦，为新一天的演出做好准备。乌兰木基马头小提琴家和苏尼的库迈演员t 右旗，他已与该团队合作了 13 年，并与该旗帜一起旅行了 7 次和 58 次扭蛋。 “只要有牧师，我们就有舞台，”乌云·吉利加拉说。一个冬天的清晨，他和团队将乐器和音箱装上一辆移动卡车，驱车数百公里外来到萨音巴托边防哨所，为那里的边防人员和牧民表演。六十八年前的冬天，中国第一根铀鞭在苏尼特右旗上诞生。 “乌兰木基”蒙古语意为“红芽”。那时，演员们骑着马或拉着大篷车在边境乡村的蒙古包里表演。我在那里。如今，一代又一代的演员继承了前辈的旗帜，继续着“红色文学骠骑”的使命。这支队伍正在“萌芽”。埃兹奈尔是乌兰鞭子斯尼特莱特旗中最年轻的舞者。大学毕业后，他来到大草原，成为乌兰穆奇的一员。 “我的很多同学去了大城市，但我选择了草原。 “我是牧羊人的儿子，所以我想把我的舞蹈表演给我的牧羊朋友们看。”埃斯奈尔说。现在，他不仅和队伍一起下乡演出，还经常去小学教孩子们跳舞，讲述乌兰牧骑的故事。从马帮到流动舞台车，一代又一代，乌兰牧骑成员始终深耕草原，在牧羊人的心中播下文学艺术的种子，灌输新华社记者马金瑞摄 分页 11月12日，乌兰木骑演员们在前往乡村演出的大巴上换上服装，在锡林郭勒蒙古联盟的辽阔草原上，马头琴的旋律在晨雾中回荡，乌云吉里嘎拉熟练地调好琴弦，为新一天的演出做好准备。小提琴苏尼特右旗的 ist 和 Kumai 演员，他已与该团队合作 13 年，并与该旗帜一起旅行了 7 次和 58 次扭蛋。 “只要有牧师，我们就有舞台，”乌云·吉利加拉说。一个冬天的清晨，他和团队将乐器和音箱装上一辆移动卡车，驱车数百公里外来到萨音巴托边防哨所，为那里的边防人员和牧民表演。六十八年前的冬天，中国第一根铀鞭在右旗苏尼察诞生。 “乌兰木基”蒙古语意为“红芽”。当时，演员们骑着马或拉着大篷车在边境农村的蒙古包里表演。如今，一代代演员继承了前辈的旗帜，继续肩负着“红色文学骠骑”的使命。这支队伍正在“萌芽”。埃兹奈尔是乌兰鞭子斯尼特莱特旗中最年轻的舞者。大学毕业后，他来到草原，加入了乌兰队的一员。Moochie。他成为了。 “我的很多同学都去了大城市，但我选择了草原。我是牧羊人的儿子，所以我想向我的牧羊人朋友展示我的舞蹈，”埃斯奈尔说。现在，他不仅随队下乡演出，还经常到小学教孩子们跳舞，讲述乌兰牧池的故事。从马帮到流动舞台车，一代又一代，乌兰牧骑人始终坚守草原深处，在牧羊人的心中播下文学艺术的种子，在孩子们的心中灌输新的希望。新华社记者马金瑞摄 11月11日，桑尼特莱特旗，埃斯内尔正在练习室排练。内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗广阔的草原上，马箜篌的旋律在晨雾中回荡。 Uyun Jiligala 熟练地调整琴弦和准备期待新一天的表现。作为苏尼特右旗的乌兰木基马头小提琴手和库麦演员，他与团队合作了13年，随旗出行7次和58次扭蛋。 “只要有牧师，我们就有舞台，”乌云·吉利加拉说。一个冬天的清晨，他和他的团队将乐器和扬声器装上一辆移动卡车，前往数百公里外的萨因巴托边防哨所，为那里的边防人员和牧民表演。六十八年前的冬天，中国第一根铀鞭在苏尼特右旗上诞生。 “乌兰木基”蒙古语意为“红芽”。当时，演员们骑着马或拉着大篷车在边境农村的蒙古包里表演。如今，一代代演员继承了前辈的旗帜，继续肩负着“红色文学骠骑”的使命。这支队伍正在“萌芽”。埃兹奈尔是乌兰鞭子斯尼特莱特旗中最年轻的舞者。毕业后大学毕业后，他来到了大草原，成为了乌兰穆奇的一员。 “我的很多同学都去了大城市，但我选择了草原。我是牧羊人的儿子，所以我想向我的牧羊人朋友们展示我的舞蹈。”埃斯奈尔说。如今，她不仅和团队一起下乡演出，还经常去小学教孩子们跳舞。我还讲了乌兰穆奇的故事。从马帮到流动舞台车，一代又一代，乌兰牧骑的成员始终深耕草原，在牧羊人的心中播下文学艺术的种子，在孩子们的心中灌输新的希望。新华社记者 马金瑞 摄 11月13日，在内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗广阔的草原上，苏尼特轻旗，《乌兰木骑》的演员们在户外排练，马头琴的旋律回荡在天地间。晨雾。弹起钢琴的琴弦，为他新一天的演奏做准备。作为苏尼特右旗的乌兰木基马头小提琴手和库麦演员，他与团队合作了13年，随旗出行7次和58次扭蛋。 “只要有牧师，我们就有舞台，”乌云·吉利加拉说。一个冬天的清晨，他和团队将乐器和音箱装上一辆移动卡车，驱车数百公里外来到萨音巴托边防哨所，为那里的边防人员和牧民表演。六十八年前的冬天，中国第一根铀鞭在苏尼特右旗上诞生。 “乌兰木基”蒙古语意为“红芽”。当时，演员们骑着马或拉着大篷车在边境农村的蒙古包里表演。如今，一代代演员继承了前辈的旗帜，继续肩负着“红色文学骠骑”的使命。这支队伍正在“萌芽”。 Eznair是最年轻的舞者乌兰鞭子的斯尼特莱特旗帜。大学毕业后，他来到大草原，成为乌兰穆奇的一员。 “我的很多同学都去了大城市，但我选择了草原。我是牧羊人的儿子，所以我想向我的牧羊人朋友展示我的舞蹈，”埃斯奈尔说。现在，他不仅随队下乡演出，还经常到小学教孩子们跳舞，讲述乌兰牧池的故事。从马帮到流动舞台车，一代又一代，乌兰牧骑人始终坚守草原深处，在牧羊人的心中播下文学艺术的种子，在孩子们的心中灌输新的希望。图片来源：新华社记者马金瑞凯11月13日电 在逊尼特莱特旗五小学，乌云·吉力嘎拉正在教孩子们玩马头花。在内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗的广阔草原上自治区，马头琴的旋律在晨雾中回响。乌云·吉利嘎拉熟练地调整了琴弦，为新一天的演奏做好了准备。作为苏尼特右旗的乌兰木基马头小提琴手和库麦演员，他与团队合作了13年，随旗出行7次和58次扭蛋。 “只要有牧师，我们就有舞台，”乌云·吉利加拉说。一个冬天的清晨，他和团队将乐器和音箱装上一辆移动卡车，驱车数百公里外来到萨音巴托边防哨所，为那里的边防人员和牧民表演。六十八年前的冬天，赤第一根铀鞭诞生在苏尼特的右旗上。 “乌兰木基”蒙古语意为“红芽”。那时，演员们骑着马、拉着商队来表演节日。观看人们进入牧区边境地区的蒙古包。如今，一代又一代的演员继承了自己的事业大旗。继承者，继续“红色文学骠骑兵”的使命。这支队伍正在“萌芽”。埃兹奈尔是乌兰鞭子斯尼特莱特旗中最年轻的舞者。大学毕业后，他来到大草原，成为乌兰穆奇的一员。 “我的很多同学都去了大城市，但我选择了草原。我是牧羊人的儿子，所以我想向我的牧羊人朋友展示我的舞蹈，”埃斯奈尔说。现在，他不仅随队下乡演出，还经常到小学教孩子们跳舞，讲述乌兰牧池的故事。从大篷车到流动景区车，一代又一代，乌兰牧骑的成员始终深耕草原，在牧羊人的心中播下文学艺术的种子，在孩子们的心中灌输新的希望。新华社记者 马金瑞 摄 分页 11月13日，埃斯内尔在五小给孩子们练习舞蹈。内蒙古自治区锡林郭勒盟右旗苏尼特学校。内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗广阔的草原上，马头琴的旋律响彻晨雾。 Uyun Jirigara先生熟练地调整着琴弦，为新一天的演奏做好准备。作为苏尼特右旗的乌兰木基马头小提琴手和库麦演员，他已经与团队合作了13年，与旗子一起过7和58粥。 “只要有牧师，我们就有舞台，”乌云·吉利加拉说。一个冬天的清晨，他和团队将乐器和音箱装上一辆移动卡车，驱车数百公里外来到萨音巴托边防哨所，为那里的边防人员和牧民表演。六十八年前的冬天，中国第一根铀鞭在苏尼特右旗上诞生。 “乌兰木基”蒙古语意为“红芽”。当时，演员们马匹或拉商队在农村边境地区的蒙古包里表演。如今，一代代演员继承了前辈的旗帜，继续肩负着“红色文学骠骑”的使命。这支队伍正在“萌芽”。埃兹奈尔是乌兰鞭子斯尼特莱特旗中最年轻的舞者。大学毕业后，他来到大草原，成为乌兰穆奇会员。 “我的很多同学都去了大城市，但我选择了草原。我是牧羊人的儿子，所以我想向我的牧羊人朋友展示我的舞蹈，”埃斯奈尔说。现在，他不仅随队下乡演出，还经常到小学教孩子们跳舞，讲述乌兰牧池的故事。从马帮到流动舞台车，一代又一代，乌兰牧骑人始终坚守草原深处，在牧羊人的心中播下文学艺术的种子，在孩子们的心中灌输新的希望。照片提供：新华社记者马金瑞。